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SENTENCIA A ADUVIRI ESCARMENTAR LAS LUCHAS

Escrito por jrojas 12-07-2017 en General. Comentarios (0)

Walter Aduviri, a quién pretende encarcelar el Poder Judicial Puno

Juan Rojas Vargas

El 6 de julio, el Juzgado Penal Colegiado de Puno del Distrito Judicial Puno, que están encargados del proceso de juzgamiento de 17 líderes aymaras que incluye a Walter Aduviri Calizaya y un guía quechua, han adelantado la sentencia judicial al ciudadano Walter Aduviri con 7 [siete] años de prisión efectiva [prisión con pena privativa de la libertad] y el pago de 2 [dos] millones de soles al Estado del Perú por conceptos de daños y perjuicios. El 19 de junio ha absuelto a 8 líderes el Fiscal Juan Monzón Mamani, quedando en proceso de calificación 10 dirigentes y en la penúltima lectura de sentencia [adelanto del fallo] de manera práctica han absuelto a 8 procesados en la que está incluido el hermano Pablo Salas Charca de Santa Lucia – Lampa; haciendo sentencia judicial a uno sólo que al ciudadano Aduviri Calizaya.

El fallo contra los líderes aymaras con penas de cárcel, es escarmentar a los líderes de las luchas campesinas comuneras, parceleras y pueblos urbanos, aunque sea a través de Walter Aduviri, porque el dictamen hará ver que de aquí para delante de manera normal no podrán atreverse a emprender luchas por las más sentidas reivindicaciones rurales y urbanas. No podrá extrañar que de aquí para adelante comiencen a decir que las personas que han dirigido luchas no podrán trabajar, no pueden ser candidatos, […].

En tal sentido a mí sí mi cae bien a que exista incoherencias entre las autoridades involucrados en el proceso judicial que califica a los aymaras de las luchas de abril, mayo y junio del 2011, porque ello permitirá a que se venga abajo la sentencia a Walter Aduviri Calizaya, porque el referido fallo no es una buena experiencia judicial para los que luchan por lograr justicia en el Perú de injusticia y corruptos de altas esferas del Estado. La tarea es traerse abajo la sentencia del 18 de julio.

Discrepamos del término aymarazo, porque eso es sectario. Disentimos de desconocer o negar actos democrático sociales de un líder que conduce las luchas de los campesinos comuneros, parceleros y pueblos, porque un adalid serio asume sus responsabilidades [ejemplo en grande: La historia mi absolverá del inmortal, Fidel Castro]. Otro es el caso del saqueo e incendio de la SUNAT y ADUANAS, que creo que en estas acciones vandálicas, destructivas y robo no ha estado metido de manera intelectual y material el hermano Walter Aduviri. 

Mis discrepancias no mi constriñe en el sectarismo, por eso de manera resuelta apuesto a que el hermano Walter Aduviri sea absuelto el 18 de julio, sino en la Corte Superior de Justicia de Puno u en la Corte Suprema de Justicia de la República con sede en la ciudad de Lima, según el efecto de las apelaciones que interponga el hermano Aduviri.

La sentencia a uno solo por su puesto tiene connotación política, porque los que ostentan el poder político desde la ciudad de Lima no quieren que podrá ser gobernador regional Puno un luchador social como Walter Aduviri Calizaya, por otro lado existe en la ciudad de Puno ciudadanos que ven a la gente de provincias quechuas y aymaras como carroña, por lo que apuestan a que metan a la cárcel a Walter Aduviri y algunos que están en la carrera política electoral del 2018 de manera mezquina auguran como los de Lima y de la ciudad capital de la región, aunque estos últimos son contados.

Del incendio y saqueo a la [Superintendencia Nacional de Administración] SUNAT [ahora se denomina Superintendencia Nacional de Aduanas y de Administración Tributaria] y ADUANAS [después de los ocurridos del 2011 se ha fusionado estas los fiscales del Ministerio Público están en la obligación de demostrar pruebas para que podrán dictar sentencias en contra de los actores porque el Estado tiene servicio de inteligencia que tiene que acopiar información de los que están promoviendo hechos sociales y políticos contra el gobierno y Estado y estos al mismo tiempo cuenta con policía por reprimir las acciones que podrían ocurrir. No tienen que adjudicar de los hechos de ADUANAS y SUNAT sin pruebas fehacientes a los campesinos y a sus líderes de las comunidades campesinas de El Collao, Chucuito, Yunguyo y Lampa.

El “aymarazo” ha sido una insurgencia, por lo que invito leer INSURGENCIA CAMPESINA COMUNERA, EL NEOTUPACMARISMO, que ha sido publicado en la Revista ALAI [América Latina en Movimiento] con fecha 1 de julio del 2011.


LOS MAPUCHE: PLAN ARAUCANÍA UN AVANCE

Escrito por jrojas 04-07-2017 en General. Comentarios (0)

Juan Rojas Vargas [1]

En Chile, los Mapuche tienen historia muy grande, porque su vida data desde más antes de la independencia del país del sur hasta estos tiempos. José Bengoa [Historia del Pueblo Mapuche (Siglo XIX y XX)] historiador muy serio versa que los Mapuche en la guerra de la independencia han derrotado en varias batallas a los españoles lo que ha conllevado a unos parlamentos [análisis de diálogos], siendo uno de ellos el parlamento de Negrete del 13 de febrero de 1726 en la que los Mapuche sin perder el “vasallaje” al rey de España han hecho paz de mutuo respeto con los españoles por convivir en Araucanía.

Cuando el Estado de Chile ha declarado la guerra a los españoles, por asegurar la autonomía de su territorio los Mapuche han enfrentado al ejército de Chile del lado de los españoles, porque el punto 3] del acuerdo de Negrete, decía: enemigos de los enemigos de éste [los mapuches enemigos del Estado de Chile, porque el Estado de Chile era el enemigo de los españoles]

Después de la guerra de Chile contra España, independencia de Chile, terminado la guerra entre Perú y Chile [Guerra del Pacífico de 1879 – 1883], desde 1860 – 1883 el gobierno chileno ha realizado la [guerra de] Pacificación de la Araucanía que ha terminado confiscando el territorio de los Mapuche [ha sido confiscado la Araucanía a los Mapuche].

El territorio de los Mapuche ha sido codiciada por los grandes empresarios de madera, porque allí existe árboles de araucaria, de éste se fabrica muebles finos para importación y uso interno, por lo que el Estado de Chile ha concesionado bosques de araucaria a los empresarios de madera, hasta que éstos casi han terminado con la araucaria. En las tierras taladas de araucaria han sembrado los arboles pino y eucaliptos y estos árboles hoy están succionando el agua del subsuelo.

El territorio de los Mapuche, administra el Estado, tanto en el área urbano y rural, por lo que el territorio ha sido destinado y está siendo destinado en el área urbana ha: destinaciones, tenencia irregular pública, uso gratuito, arriendos, uso oneroso y radicaciones y permisos de ocupación. En el área rural, el territorio ha sido destinado y está siendo destinado a: destinaciones, tenencia irregular pública, arriendos, uso gratuito, radicaciones y permisos de ocupación y uso oneroso.

Después de 134 años, segunda década del siglo XXI, recién se ha hecho la rectificación a medias del Estado de Chile para con los Mapuche a través del gobierno de Michelle Bachelet [Verónica Michelle Bachelet Jeria], quién el 22 de junio del año en curso, en un acto que ha presentado el Plan de Reconocimiento y Desarrollo – Araucanía [Plan Araucanía], ha pedido perdón a víctimas de violencia del Estado en el sur de Chile.

En ese evento, la presidente Bachelet ha dicho que, Por no haber sabido defender la integridad de ese pueblo. En mi calidad de presidenta de la República, quiero solemne y humildemente pedir perdón al Pueblo Mapuche por los errores y horrores que ha cometido o tolerado el Estado en nuestra relación con ellos y sus comunidades.

El Plan Araucanía, tiene puntos centrales que se resumen en una lista de medidas simbólicas [teóricas] y de reparación, aunque no toca el problema de fondo que es la devolución del territorio u otra manera de resarcimiento a los Mapuche.

1.  Políticas de reconocimiento de los pueblos indígenas [pueblos Mapuche].

2.  Nuevas formas de participación", entre las cuales destaca la defensa de los derechos colectivos del pueblo Mapuche y "oficializar el uso del mapuzungun = mapudungun que es el idioma de los Mapuche en la región de La Araucanía".

3.  Declarar el 24 de junio como Día Nacional de los Pueblos Originarios, fecha que marca el año nuevo Andino en los Andes de la América Latina.

4.  Creación de un Ministerio de Pueblos Indígenas.

5.  Inversiones en infraestructura educativa, caminos y obras para garantizar el agua potable, porque las enormes plantaciones de pinos y eucaliptus están secando las fuentes de agua de las comunidades.

El 14 de junio, apenas una semana antes del lanzamiento del Plan Araucanía, el cuerpo de carabineros ha ingresado en una escuela de la comunidad Temucuicui, en Ercilla, disparando gases lacrimógenos que se colaron en las aulas donde decenas de niños y niñas asistían a clases. Este tipo de acciones son habituales en un Estado chileno que mantiene 37 presos políticos Mapuche en diversas cárceles del país y considera a los indígenas como enemigos.

Para ser coherente con su perdón en representación del Estado, la presidenta Bachelet sería bueno que realice a favor de los Mapuche:

1)  Devolución del territorio o tierras.

2)  Indultar los 37 Mapuches que se encuentran presos en las cárceles de Chile calificados como terroristas, por problemas de defensa y recuperación de su territorio.

3)  Abrogar la Ley Antiterrorista, norma que ha servido para encarcelar a los Mapuche que luchan por recuperar su territorio y tierras.

4)  Desmilitarización del territorio.

5)  Corte de procesos judiciales contra los Mapuche por problemas de territorio y tierras.

6)  Reparación o resarcimiento moral, material y espiritual a las víctimas Mapuche por el Estado de Chile.

[1] Juan Rojas Vargas, Secretario General de la Confederación Campesina del Perú [CCP] de 1987 – 94.


HOMENAJE A CONCEPCIÓN Y A ROMULO

Escrito por jrojas 29-06-2017 en General. Comentarios (0)

Juan Rojas Vargas

Con Concepción Quispe Huanaco y Rómulo Asanza Yarlequé, he tenido el honor de compartir la dirección de la gloriosa Confederación Campesina del Perú [CCP] de 1987 – 1994. Juntos hemos militado en el Partido Unificado Mariateguista [PUM], partido que hoy ya no existe. La camarada Concepción Quispe ha liderado la Secretaria Nacional de la Mujer de la CCP y el camarada Rómulo Asanza ha sido el Presidente de la CCP.

Concepción ha dejado de existir de vida el 24 de junio del presente año, justo cuando se recuerda El Día del Campesino del Perú y Rómulo había dejado la vida en el 2012, posiblemente el 28 de febrero, de eso me he informado el 20 de junio del año en curso, que ingrato es la distancia. El suscrito es natural de la Comunidad Campesina de Chacas, distrito de Juliaca, San Román – Puno. Concepción, es de la provincia de Anta – Cusco y Rómulo ha sido del distrito de Pucalá de la provincia de Chiclayo – Lambayeque, Rómulo ha sido cañero combatiente porque allí se produce caña de azúcar, ha tenido el orgullo de ser el presidente de la Federación de Trabajadores Azucareros del Perú [FTAP] base de la CCP. La Concho [Concho, le decían las camaradas mujeres de la oficina de trabajo de la CCP] ha sido campesina comunera andina de producción de maíz, papa, habas,… L@s dos camaradas han sido mariateguistas y socialistas pre claros. Tanto Rómulo y Concepción con su pareja el camarada Esteban Puma Ataulluco, junto a líderes de organizaciones campesinas de América Latina y el Caribe hemos sido los coorganizadores del I Congreso Latinoamericano de Organizaciones del Campo [I CLOC), hoy tiene el nombre de Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo [CLOC].

La Concho una mujer de temple de rocas andinas, maciza y robusta, que me ha inculcado que en las luchas hay que aplicar el diálogo por delante. Poseía autoridad eso ha fortalecido a la CCP, porque ha impulsado la organización de la mujer campesina a través de secretarias de la mujer en las federaciones campesina de base, en Cusco se ha denominado la SOMUC [Secretaría de Organización de la Mujer Campesina] en la Federación Departamental de Campesinos – Cusco [FDCC]. A puertas de dejar nuestros cargos en su tierra natal ha constituido la Federación Nacional de la Mujer Campesina del Perú.

Con motivo de la desaparición física de la Concho, he intercambiado opiniones con el camarada Juan Mendoza Montesinos, quién me ha manifestado que la camarada estaba mal de salud hace un tiempo y al mismo tiempo me ha advertido que tenemos que cuidarnos, esto porque padece de diabetes al igual que yo y que al mismo tiempo acumulamos buenos años de edad.

Se han ido dos buen@s camaradas que han dado desde la CCP su tiempo y una porción de su vida por los sagrados intereses de l@s campesin@s comuner@s, parceler@s y por la gente del Perú profundo.

Estas líneas son la rendición de homenaje póstumo a Concepción Quispe y a Rómulo Asanza. Herman@s campesin@s tenemos que sembrar flores por la Concho y Rómulo. 

Concepción Quispe, imagen tomada del muro Facebook de Cecilia Olea Mauleon

HOMENAJE A CONCEPCIÓN Y A ROMULO

Escrito por jrojas 29-06-2017 en General. Comentarios (0)

Juan Rojas Vargas

Con Concepción Quispe Huanaco y Rómulo Asanza Yarlequé, he tenido el honor de compartir la dirección de la gloriosa Confederación Campesina del Perú [CCP] de 1987 – 1994. Juntos hemos militado en el Partido Unificado Mariateguista [PUM], partido que hoy ya no existe. La camarada Concepción Quispe ha liderado la Secretaria Nacional de la Mujer de la CCP y el camarada Rómulo Asanza ha sido el Presidente de la CCP.

Concepción ha dejado de existir de vida el 24 de junio del presente año, justo cuando se recuerda El Día del Campesino del Perú y Rómulo había dejado la vida en el 2012, posiblemente el 28 de febrero, de eso me he informado el 20 de junio del año en curso, que ingrato es la distancia. El suscrito es natural de la Comunidad Campesina de Chacas, distrito de Juliaca, San Román – Puno. Concepción, es de la provincia de Anta – Cusco y Rómulo ha sido del distrito de Pucalá de la provincia de Chiclayo – Lambayeque, Rómulo ha sido cañero combatiente porque allí se produce caña de azúcar, ha tenido el orgullo de ser el presidente de la Federación de Trabajadores Azucareros del Perú [FTAP] base de la CCP. La Concho [Concho, le decían las camaradas mujeres de la oficina de trabajo de la CCP] ha sido campesina comunera andina de producción de maíz, papa, habas,… L@s dos camaradas han sido mariateguistas y socialistas pre claros. Tanto Rómulo y Concepción con su pareja el camarada Esteban Puma Ataulluco, junto a líderes de organizaciones campesinas de América Latina y el Caribe hemos sido los coorganizadores del I Congreso Latinoamericano de Organizaciones del Campo [I CLOC), hoy tiene el nombre de Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo [CLOC].

La Concho una mujer de temple de rocas andinas, maciza y robusta, que me ha inculcado que en las luchas hay que aplicar el diálogo por delante. Poseía autoridad eso ha fortalecido a la CCP, porque ha impulsado la organización de la mujer campesina a través de secretarias de la mujer en las federaciones campesina de base, en Cusco se ha denominado la SOMUC [Secretaría de Organización de la Mujer Campesina] en la Federación Departamental de Campesinos – Cusco [FDCC]. A puertas de dejar nuestros cargos en su tierra natal ha constituido la Federación Nacional de la Mujer Campesina del Perú.

Con motivo de la desaparición física de la Concho, he intercambiado opiniones con el camarada Juan Mendoza Montesinos, quién me ha manifestado que la camarada estaba mal de salud hace un tiempo y al mismo tiempo me ha advertido que tenemos que cuidarnos, esto porque padece de diabetes al igual que yo y que al mismo tiempo acumulamos buenos años de edad.

Se han ido dos buen@s camaradas que han dado desde la CCP su tiempo y una porción de su vida por los sagrados intereses de l@s campesin@s comuner@s, parceler@s y por la gente del Perú profundo.

Estas líneas son la rendición de homenaje póstumo a Concepción Quispe y a Rómulo Asanza. Herman@s campesin@s tenemos que sembrar flores por la Concho y Rómulo. 

La ley 30355, no define como prioridad del Estado la agricultura familiar

Escrito por jrojas 23-06-2017 en General. Comentarios (0)

Escribe: Juan Rojas Vargas* | Economía - 08 nov 2015

El Congreso de la República, el 07 de octubre, ha aprobado, bajo la denominación de Ley de Promoción y Desarrollo de la Agricultura Familiar (LPDAF), una norma para los agricultores familiares y esta ha sido promulgada el 03 de noviembre, que tiene N° 30355 (publicado el 04 de noviembre en el diario El Peruano). La Ley ha sido sustentada por el congresista de la Comisión Agraria, Manuel Merino de Lama (Acción Popular–Frente Amplio / AP–FA).

La LPDAF ha considerado las propuestas de los congresistas: Wuilian Monterola y Norman Lewis del Alcázar (Unión Regional / UR), Claudia Coari (Dignidad y Democracia / DD) y Modesto Julca (Perú Posible / PP).

El contenido de la Ley es muy pobre, porque lo que trae para ser asumido por el Estado no son grandes cosas.

Sin embargo, este acontecimiento se podrá considerar como importante para los campesinos y campesinas, de manera particular para los comuneros y parceleros, porque por primera vez en la historia del Perú se ha aprobado una Ley excepcional y singular para los hombres y mujeres del campo que trabajan la parcela (unidad económica agraria) de tierra sembrando cultivos agrícolas y criando los ganados, para la alimentación de la gente de los pueblos, a la que los profesionales e instituciones agrarias denominan como agricultura familiar (AF). Ni Velasco, siendo un gobierno nacionalista, ha dado una norma parecida a esta; por el contrario, como uno de los componentes de la reforma agraria, establecía la integración del minifundio a través de la cooperativización (integrar las parcelas a través de cooperativas comunales).

La cooperación agraria requiere de una investigación seria en las comunidades campesinas, por ejemplo en Puno, en el siglo XXI, ¿los campesinos comuneros que trabajan el agro familiar podrán tener coexistencia con las cooperativas, más aún cuando las luchas comuneras han liquidado las cooperativas agrarias de producción (CAPs), sociedades agrícolas de interés social (SAIS) y empresas rurales de propiedad social (ERPS)? En Cuba, después de la desintegración de la URSS y por el genocida bloqueo económico, financiero y comercial del imperialismo yanqui, ha tenido problemas la cooperación agraria del sistema socialista (en el sistema capitalista, también existe la cooperación agraria), aunque todavía pervive la cooperación a través de Unidades Básicas de Producción Cooperativa (UBPC) que son responsables de la producción agraria. Esta situación ha dado condiciones para el surgimiento de la agricultura urbana y periurbana.

La producción agraria de escala en los sectores de caña de azúcar, papa y quinua, se intercambiaba con la URSS y para esta actividad se usaba el petróleo de esa ex–confederación.

Y la vez, la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), a través de su tecnocracia en los documentos de trabajo emplea los términos de agricultura campesina y habla de ella como responsable central de la seguridad alimentaria; no habla mucho de la agricultura de escala y moderna que ha tenido como propósitos la revolución verde.

La Ley no se sustenta de manera precisa y firme en los datos estadísticos de las comunidades campesinas, parcialidades y comunidades nativas del Perú. Según el IV Censo Nacional Agropecuario del 15/10–15/11/2012 (IV CENAGRO), el 0,7% de las comunidades campesinas han solicitado crédito a la banca (no han sido sujeto de crédito) y el 0,2% de las comunidades nativas han solicitado crédito.

El 10,6% de las comunidades campesinas tienen servicios de asistencia técnica, capacitación y asesoría empresarial, y el 2% de las comunidades nativas cuentan con los servicios que tienen las comunidades campesinas (IV CENAGRO 2012).

El 3,3% de las comunidades campesinas tienen inscritos sus títulos de propiedad en los registros públicos y el 1,1% de las comunidades nativas tienen títulos de propiedad inscritos en Registros Públicos (IV CENAGRO 2012).

La Costa tiene la agricultura familiar (pequeña agricultura) de monocultivo que tiene producción de dos veces por año por tener tierra fértil.

Lo que el Estado tendrá, se ve, como sus responsabilidades en la promoción y desarrollo de la AF. El reconocimiento del Estado en la importancia del rol de los agricultores familiares en la: i) seguridad alimentaria, ii) conservación de la agrobiodiversidad, iii) uso sostenible de los recursos naturales; iv) dinamización de las economías locales, v) contribución al empleo y vi) vigencia de las comunidades, artículo (art.) 1 y 7 de la Ley.

La finalidad que tiene la Ley, son: i) mejorar la calidad de vida de las familias campesinas, ii) reducir la pobreza (la Ley no habla de pobreza extrema campesina) y iii) orientar la acción de las instituciones del Estado en los niveles de gobierno a través de una perspectiva multisectorial e intergubernamental para el desarrollo sustentable de la AF.

Esta política tiene que mejorar el acceso a los recursos naturales productivos, técnicos y financieros. Y a la vez, esta política tiene que tener articulado de manera estable y adecuada con el mercado la AF.

La Ley establece la garantía de la protección social y el bienestar de las familias y comunidades, teniendo como base el manejo sostenible de la tierra, art. 2 de la LPDAF.

Los artículos 3, 4, 5 y algunos incisos del art. 6 de la Ley no requieren de análisis político y jurídico.

El inciso a) del art. 6 de la Ley, establece la formalización de la titulación de las tierras que poseen y conducen los productores de la AF a través de las instituciones competentes del Estado. La titulación será a través de COFOPRI (Organismo de Formalización de la Propiedad Informal) en caso de parceleros. En el caso de que el agricultor familiar es campesino comunero, ¿podrá intitular la directiva comunal? La tarea será luchar y realizar gestiones para que exista norma para la titulación por la directiva comunal, ¿cómo custodiar la desorganización comunal?

La Ley, de manera ¿desintencional?, no se ocupa del valor agregado e industrialización de la AF; sin embargo, el inciso g. del art. 6, para promocionar los productos de la AF, estipula promover la participación de los agricultores familiares en ferias locales e internacionales, confiriendo prioridad en misiones comerciales en las que participa PROMPERÚ[1] y el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo.

¿El MINAGRI, con el inserto de los gobiernos regionales y locales, podrá virar sus lentes hacia la promoción del desarrollo de la AF, tal como precisa el párrafo segundo del art. 7 de la Ley?

Todo el contenido del art. 8 de la Ley es acopiable, porque ahí está la manera de promoción de la AF que tiene que realizar el MINAGRI con los gobiernos regionales y gobiernos locales.

Se podrá acopiar lo que el COFIDE y AGROBANCO, desarrollará programas de crédito y aseguramiento, teniendo especialidades diseñadas de manera exclusiva para las unidades productivas de la AF; art. 9 de la LPDAF.

De qué aseguramiento se trata, ¿seguro agrario de las siembras? ¿Apoyo a través de medios extraordinarios de crédito y financiero?

La Ley es débil para los Andes del Perú (las comunidades campesinas y parcialidades), porque no define como prioridad del Estado la AF (no política agraria, porque cada gobierno tergiversa como le parece), art. 1 de la LPDAF.

La Ley tiene por objeto establecer las responsabilidades del Estado en la promoción de la agricultura familiar, (…), art. 1 de la Ley. La responsabilidad es un compromiso o carga que si el Estado podrá cumplir o descargarse cuando quiera. La política del Estado como prioridad tiene que realizarse antes que otras obligaciones.

La Ley como responsables de crédito agrario, asigna a COFIDE (Corporación Financiera de Desarrollo) y AGROBANCO (Banco Agropecuario), instituciones clásicas (conservadoras) que tienen su mirada y atención en la agroexportación, art. 9 de la LPDAF. Estas instituciones de crédito y financiamiento del Estado, no tienen sus ojos en la agricultura familiar y la economía diversificada campesina.

¿El AGROBANCO y COFIDE, podrán realizar viraje para diseñar especialidades exclusivas para la AF? Hasta la dación de la Ley no tienen especialidades exclusivas, art. 9 de la LPDAF.

No manda establecer instituciones especializadas de crédito (micro crédito agrario público), ministerio o dirección de comunidades campesinas[2], transferencia tecnológica y asistencia técnica; institución de carácter científico por domesticar el factor climático de los andes del Perú. La Ley otorga como rector de la agricultura familiar a la arcaica Ministerio de Agricultura y Riego (Ministerio de Hambrecultura), art. 7 de la Ley.

El Ministerio de Agricultura y Riego (MINAGRI), por ejecutar una política autárquica de las comunidades campesinas de los andes, en los 72 años de su existencia, no ha promocionado y desarrollado la AF. A este portafolio ha sido insertado el proyecto Sierra Exportadora, yapa (yapazo) con la que tampoco ha realizado el desarrollo de la AF y el agro comunal, por el contrario ha fracasado el plan exportador serrano. El gran porcentaje de la AF está en las comunidades campesinas y comunidades nativas.

La responsabilidad de tecnología para la agricultura familiar, tendrá el INIA (Instituto Nacional de Investigación Agraria) e Instituto de Investigación de la Amazonía Peruana (IIAP), instituciones de poltrona de la tecnocracia que no ha realizado grandes investigaciones en la agricultura familiar campesina comunera de los Andes y de la amazonia. No se conoce con exactitud sus investigaciones agrarias en las comunidades y parcialidades[3], art. 8 de la LPDAF.

La cooperativización y asociación empresarial de la AF, es referido de manera débil, inciso f) del art. 6 de la Ley.

La LPDAF no dice nada del valor agregado e industrialización de los productos de la AF. ¿Cuál es la vía para empresarializar la AF y el agro comunal?

El art. 10 de la Ley expresa la “austeridad” de los gobiernos neoliberales, porque existe plata para hacer salvataje la quiebra de la gran empresa y no hay dinero para financiar la AF. La LDPAF, se ejecutará con el presupuesto del MINAGRI, AGRO RURAL, SENASA, SIERRA EXPORTADORA, gobiernos regionales, gobiernos locales provinciales y gobiernos locales de los distritos, (…). No se podrá solicitar presupuestos adicionales al tesoro público [Ministerio de Economía y Finanzas (MEF)].

En este siglo XXI, de manera seria se requiere trabajar un agro orgánico y ecológico.

*Juan Rojas Vargas, Secretario General de la Federación Departamental de Campesinos–Puno (FDCP) de 1986–87. Secretario General de la Confederación Campesina del Perú (CCP) de 1987–94. Secretario Ejecutivo del I Congreso Latinoamericano de Organizaciones del Campo (I CLOC) de 1993–94, hoy denominada como Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC)–La Vía Campesina.

[1] PROMPERÚ es un Organismo Técnico Especializado adscrito al Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, encargado de la promoción del Perú en materia de exportaciones, turismo e imagen.
[2] El Perú tiene 06 mil 277 comunidades campesinas en los Andes y en la Costa y 01 mil 322 comunidades nativas de la amazonia [(Selva)=7,599].
[3] En los Andes, las parcialidades son pobres igual que las comunidades campesinas y la vez, las parcialidades adoptan la estructura de las comunidades campesinas.